Los del pueblo de Epazoyuca, en tiempo de su gentilidad, eran del señorío de Tezcuco, y, como descienden de los chichimecos de Tezcuco, siempre reconocían, desde sus mayores, al que llaman el Reino de Acolhuaca. No tributaban nada, sino solamente navajas, con que hacían macanas. Y, siendo señor en México Itzcohuatzin, pidióle al señor de Tezcuco que, como no tenía muchas tierras, que le diese algunos pueblos de la comarca de México. Entonces se dividió este pueblo, por que gozase también el señor de México las navajas, la mitad de las cuales llevó el de Tezcuco, y la otra mitad el de México. Y entraron también otros pueblos debajo del señorío de México, como Cempoala,Tlaquilpa, Pachuca, Tezontepec y Temazcalapa. Todos estos pueblos pasaron a México, y estos pueblos ayudaban a sacar navajas. Y no tenían otro tributo, hasta que vino a señorear el antecesor de Montezuma que se llamaba Ahuitzotzin , que quiere decir "nutria". Éste fue el que mandó que tributasen mantas y maíz y gallinas, para hacer una fiesta cuando acabó el templo del ídolo que llamaban Huitzilopochtli. Desde, entonces, comenzaron los tributos deste pueblo y de toda la comarca. Y recogió todos los cautivos habidos de guerra para el dicho templo, donde los sacrificó. Las adoraciones que tenían al principio eran solamente el Sol, y no otra cosa. Toda la caza, antes que la comiesen, alzaban al cielo en señal de dar gracias, y mucho tiempo estuvieron así los chichimecos, hasta que vinieron los colhuaques, que es generación de por sí, y éstos les enseñaron las adoraciones y las ceremonias que hacían a los ídolos. Adoraban a Huitzilopochtli, a Titlacahuan,a Quetzalcoatl, a Ome Acatl, a Tezcatlipoca , y a otros ídolos de menos cuenta; hacíanles sus sacrificios de veinte en veinte días. También reverenciaban el fuego que llamaban Tlaxicco Onoc, y, en la reverencia que le hacían, tocaban la mano con la tierra y luego la besaban en una acto que llaman Ontlalqua. Cuando hacían su ceremonia, ayunaban pan a secas, se horadaban la lengua con lanceta y, por allí, pasaban un manojo de paja o mimbre; otros se horadaban en el molledo o en el muslo o en los pestorejos de las orejas; cada uno donde le parecía se horadaba, y pasaba sesenta vacas de mimbre o paja. Y había sacerdotes que llamaban Teopixque, y ají mayoral dellos llamaban Tlenamacac , que quiere decir "sahumador que él sólo sahumaba". La costumbre que tenían era que los señores y mayores mandaban que, so graves penas, ninguno criase a su hijo, sino que a todos enviasen al Telpochcalco en siendo de edad de doce años, para que allí deprendiesen buenas costumbres. Y a los que eran para el servicio del templo los enviaban al Calmecac, donde deprendían las ceremonias. Y los Teopixques jamás conocían mujer, so pena de la vida y maldición del ídolo. Tres veces tañían el caracol: una vez, a prima noche, y otra vez, a media noche, y otra, al alba, y las tres veces sahumaban. Y los que iban a la guerra, si no traían algún cautivo, siempre andaban abatidos; y al que traía un cautivo, luego le quitaban el cabello que cae a las espaldas, al que llaman Cuexpale; y el que traía muchos cautivos y era más valiente, traía unos cabellos como copete, al que llaman Ixquatzontli. Y estos últimos eran muy libertados, porque podían tener las mujeres que quisieren, y vestir las mantas pintadas y la manta leonada, que es señal de valiente. Y el que no merecía por su propia persona, aunque fuese hijo de gran señor, no podía traer cosa ninguna de distinción, sino que su vestir era llano. Y a los muchachos, si alguno dellos se amancebaba estando en la escuela, le castigaban y apaleaban hasta que le dejaban medio muerto. Y los que eran de edad, si se casaban, las ceremonias que hacían eran que les sentaban junto al fuego en un petate y les emplumaban con pluma de color, y no se alzaba el petate hasta el tercer día. Y, si cometían adulterio, se les quebraban las cabezas y entrambos morían. Y, si era manceba la que cometía traición, la entregaban a los mancebos para que se aprovechasen della; porque tenían mujeres legítimas y mancebas.