A la quinta pregunta, se responde que el mezquite es un árbol sin provecho para los españoles y, para los naturales, da una fruta como algarrobas de Castilla, y está comen ellos por fruta. Este árbol hay en todos los tres pueblos en cantidad. Las virtudes del maguey son las siguientes: el maguey está todo el año verde y, cuando lo quieren trasponer, lo arrancan con sus raíces y dejanlo secar, y luego lo plantan. No se corta, hasta que tiene diez años. Cortanlo por medio, y hacen un hoyo dentro y respaldo, y destas raspaduras que sacan, son blancas y como las que el carpintero saca con el cepillo. Y esto comen los pobres con necesidad, en tortillas y en atole, y lo dan a sus gallinas. Y, del hoyo hecho, se coge como un cuartillo de agua y, a la noche, se torna a limpiar, y por la mañana cogen lo mismo. Esta agua, algunos la beben ansi como la da el maguey, y estos son los caminantes, que llevan un canuto de hasta media vara con que llegan al maguey y beben. Y, cocida con unos hervores, se dice aguamiel, y es muy provechosa para la tos y para el pecho, y algunas personas dicen que es también muy buena para la orina. Y después la cuecen mucho, y queda como arrope de Castilla, y, echándole una raíz que se dice patli, se hace un vino que huele mal; y, si se deja acedar, se torna vinagre, no bueno. Y tornando a recocer la miel, se hacen unos panes como azúcar, que se llama chiancaca y es prieta. Estos tienen muchas personas por cosa buena para la tos. Y, de las pencas dello, se hacen dos maneras de ichtle, que se parece al cinamo de Castilla: del mis delgado hacen mantas, con que se cubren, y huipiles, con que se cubren y visten sus mujeres; con la estopa hacen sogas, jaquimas y cacles, que son sus zapatos dellos. Y, en las hojas de los magueyes, nacen unos gusanos de tres maneras, que se comen: unos, blancos, y otros, colorados, y otros, negros. Estos últimos no son de provecho. Y, de las otras hojas que son más bastas, cubren sus casas la gente pobre, que son como tejas. Y tiene unos morillos el mismo maguey, con que enmaderan sus casas. Y la gente pobre se aprovecha de la punta, en que, con ella misma, sacan una hebra con que cosen sus vestiduras. Los cogollos son de mucha virtud, que, con la leche dellos, echándola sobre alguna herida fresca, la cierra sin hacer materia, ni es necesario poner otra cosa ninguna. Es cosa muy probada, y yo lo he hecho, y doy fe dello. Deste mismo cogollo, se hace una comida que en su lengua se dice tujuada y, en lengua mexicana, se dice me mexcalli; y otra, de la raíz, se dice tezonmetle. Y, de la dicha raíz, se sacan unos mecates, como bejucos, con que atan sus cosas; y del mismo cogollo, cuando muy pequeño, sacan jabón, con que lavan la ropa y se aprovechan para otras muchas cosas. Y sacan mucha cantidad de leña, con que guisan sus comidas. De esta cantidad de magueyes, los muy antiguos crecen muy altos, y dellos hacen unos morillos con que hacen sus casas y, de las hojas, hacen tejas con que las cubren, y esto hacen en los despoblados, en donde tienen sus rancherías para quemar y hacer su miel. Esta cantidad de mizquites y de magueyes es lo que hay en esta mi jurisdicción, sin contar otros árboles, muchos, que no son de ningún provecho; ni se cogen en ella, como dicho tengo, todo género de semillas.