Este pueblo de Mixtepeque, antes que los españoles viniesen, reconocían al cacique de la provincia de Tlaxiaco por señor, al cual llamaban en su lengua Tondiqhumiu, al cual acudían con su tributo de mantas de henequén, y oro en polvo, y maíz y frijoles. Y dicen que no contribuyeron con ninguna cosa a Montezuma, y que el dicho cacique de Tlaxiaco era el que los mandaba y castigaba los delitos que entre ellos se averiguaban, y le labraban sus sementeras y derechamente le servían como a señor, y sin réplica se había de hacer y poner en ejecución lo que el cacique de Tlaxiaco mandaba, aunque mandase quitar las vidas a todos los del pueblo. Adoraban a una figura de piedra que tenían por ídolo, que llamaban en lengua mixteca Q humaqhuhuyzo. Asimismo, tenían otro ídolo los mercaderes y tratantes; al cual llamaban Yocotoyna. Asimismo, adoraban un ídolo los guerreros y valientes, que en su lengua llamaban Taandozo (adoraban al sol) ; dicen que, si en las guerras mataban algún indio estos guerreros, le sacaban el corazón y lo ofrecían al sol. Y en fin, por la multiplicación del género humano, tenían otro ídolo, que llamaban en su lengua dellos Hitnayuta, al cual ofrecían plumas y sahumerios. Asimismo, tenían sacerdotes, los cuales tenían a cargo su ídolo, y no habían de llegar a mujer, ni menos habían de beber el virio dellos que llaman pulque. Estos sacerdotes los escogía el cacique para aquel afecto. Y dicen que, si acaso algún sacerdote tenía exceso con alguna mujer, que lo mandaban apedrear; y dicen que algunos destos sacerdotes les ponían por tiempo señalado, por ocho o diez años, y, pasado este tiempo, le ¡daban mujer, y libertad que pudiese beber vino. Y estos sacerdotes, cuando habían de hacer alguna fiesta, ayunaban (algunos, cinco o seis días, y hasta siete) y no se sustentaban con obra cosa sino con chupar unos cañutos de humo, que ellos llaman en su lengua sane; y dicen que, si alguno destos sacerdotes quebrantaba el ayuno, luego lo mandaban matar. Y' estos sacerdotes eran, algunos dellos, hijos de caciques e hijos de principales. Y, cuando quería celebrar alguna fiesta el cacique, los sacerdotes mandaban juntar mucha gente, y traían muchos presentes de mantas, gallinas, venados, codornices, vino de su tierra dellos que llaman pulque, y, hecha la junta a la medianoche, el cacique y los sacerdotes y los demás, ellos mismos se sacaban sangre de las lenguas y de las orejas con navajas, y sacrificaban la dicha sangre a su dios. Y después, otro día por la mañana, se. daban entre todos ellos sus presentes de las dichas mantas, y rosas y puquietes, que son unos cañutos de humo, y beben el dicho vino y se emborrachan. Esto dura como dos días y, a cabo deste tiempo, se va cada uno. a sus casas. Y cuando el cacique se había de casar, llevaban muchos presentes de mantas, gallinas, venados, conejos, y daban este presente al padre de la moza, y traían la cacica a donde estaba el cacique. Y, luego, los sacerdotes hacían junta de mucha gente, y se sacaban sangre los sacerdotes de las lenguas y orejas y la sacrificaban a sus dioses, y se daban presentes. Y, así, quedaba el cásamiento hecho. Y los hijos destos tales eran tenidos por legítimos y heredaban el cacicazgo; y, si no tenían hijo, heredaban las hijas. Y asimismo se casaban cacique con cacica, y principal con principala, y así se acomodaban unos caciques con otros, y principales con principales. Y estos dichos caciques tenían otras muchas mujeres de su servicio en su casa. Y dicen que,. si los tales caciques no venían a tener hijos legítimos, y aunque tuviesen hijos bastardos, éstos no heredaban el cacicazgo, sino los parientes del cacique más cercanos; y que, asimismo, cuando querían tratar algún casamiento de algún cacique, los padres de los desposados iban a tratarlo con los sacerdotes, y les llevaban sus presentes de mántas, joyas y plumas, y los dichos sacerdotes invocaban al demonio de sus dioses. Y, luego, salían los sacerdotes del templo y daba cada uno su parecer de lo que sus dioses le dijo: si se había de hacer el casamiento, o no, o si habían de tener hijos, o no, porque el cacicazgo no quedase sin sucesor.