Este pueblo de Chocandiran, que es la cabecera a donde todos acuden a la doctrina, tiene trece sujetos. El uno se dice Tacasquaro, que quiere decir “tierra bermeja”; tiene cuarenta hombres. Está asentado en tierra llana y junto a una laguna que tendrá tres leguas en redondo, donde los naturales matan cantidad de pescado blanco. El pueblo y sujeto de Oritero tendrá quince hombres tributarios; está ajsentado en una loma alta, rasa sin mon­tes, junto a la misma laguna que va dicho. Dícese Oritero, que quiere decir “fuente de agua caliente”, la cual hay: es una fuente muy caliente en demasía, que mana junto a la laguna. Tiene otro sujeto que se dice Zonbimite; está poblado junto a la mis­ ma laguna, en tierra llana. Dícese Zonbimite, porqjue está poblado “en una punta” que hace la laguna. Tiene otro sujeta que se dice Tocunbo: este nombre quiere decir “tierra caliente donde hay muchos mosquitos”; está poblado entre unos montes y tierra llana, donde hay unos manantiales de agua muy buena que salen de entre unas peñas, y esto en cantidad. Tiene otro sujeto que se dice Carijo, que quiere decir en lengua castellana “una fuente muy pequeña que echa poca agua”, y dicen que por esto se llama Carijo en lengua tarasca; está poblado entre unos montes. Tiene otro sujeto que se dice San Cristóbal, que es la vocación de la igle­ sia; está poblado en tierra de montes, más alta que los demás. Tiene otro sujeto que se dice Zequicho; no se pudo saber qué quiere decir. Tiene otro sujeto que se dice Querendaro, que quiere decir “tierra de piedras". Tiene, además, otro sujeto que se dice Pamataquaro, .que quiere decir “tierra donde hay lodo”. Tiene, adejmás, otro sujeto que se dice Guazanbo, que es una yerba a manera de canutillo. Tiene otro sujeto que se dice Zirio, que quiere decir “cuentas”. Todos éstos están poblados en unos montes muy fértiles y en tierra muy alta, y hay muy poco camino de un sujeto a otro: a legua, y a media, y a dos leguas algunos.