Tiene este pueblo de Cuseo otro pueblo, que es todo una encomienda, de lengua diferente, de unos indios que laman matal singos, que son naturales del pueblo de Toluca, a nueve leguas de México. Dicen, y es ansí, que, en el tiempo de su infidelidad, un principal de Toluca, por agravios y vejaciones que recibía de los señores de aquel pueblo, se vino a la ciudad de Mechoacan, ante un señor de la provincia que se decía Chichespandaquare, abuelo del Cazonci, rey que fue de esta provincia, y le pidió tierras y a cambio que le serviría como los demás vasallos que tenía: Y, así, le administró y le mandó poblar en este sitio, junto con este pueblo de Cuseo; y, al presente, viven tan cercanos, que la iglesia que los matalsingos tienen y la del pueblo de Cuseo, habrá entre ellas como dos tiros de arcabuz; de manera, que todo es un pueblo y encomienda y tributo, y viven, ansimismo, en mucha policía y tienen el pueblo asentado por sus calles. Y, los unos y los Otros, gozan y tienen partidos sus términos con los de Sirandaro, y gozan del mismo fío grande que les parte los términos. Y, si no es en la lengua, en ninguna cosa se diferencian, porque, en el hábito y servicio y doctrina, en ninguna cosa se diferencian estos mataL singos y los tarascos. Y el clérigo que los adminístra los sacrasmentos y es beneficiado de este partido, se llama Florencio Sánchez. Tiene este pueblo de Cuseo, y Guetamo, los barrios siguientes, que son, la vocación deste pueblo, la Asunción de nuestra Se­ñoria, San Lorenzo, San Antón, San Francisco, San Cristóbal, San Lucas, la Purificación, Santa Catalina, la Natividad, San Jusépe, San Agustín, Santiago, San Lucas, San Marcos, San Antón, San Pedro, San Jerónimo, Santa María, otra Natividad; la advocación dei pueblo de Güetamo es San Juan, y San Pablo Carapuato y San Andrés; están a dos y a tres y a cuatro leguas, y a cinco y á seis y siete; todos viven por sus calles, y tienen sus iglesias y sdn visitados por el beneficiado. Gozan de buenas tierras y arroyos de agua, por manera que la cabecera, y todos estos barrios, es todo un temple, como los de Sirandaro. Y todos son vecinos muy cercanos, y todos tienen y alcanzan las mismas granjerias que los de Sirandaro, según dicho es. Y acudían, en el tiempo de su infidelidad,, al servicio de la guarnición que había en el pueblo de Gusamala, y, allí, proveían de bastimentos, y de las demás cosas que se ofrecían para la guerra.