En tiempo de su gentilidad fueron gente y república sobre sí, sin reconocer a nadie, sino a sus señores naturales, a los que llamaban chichimecas, hasta que Nezahualcoyotzin, señor de Tezcuco, tiranizó toda la comarca, matando a los hijos de Tetzotzomoctli, señor de Azcaputzalco, a quien todos reconocían, por guerra. Y, después de su muerte de Tetzotzomoctli, el dicho Nezahu alcoyotzin se hizo poderoso, aliándose con Montezuma , señor de México. Repartieron las tierras del pueblo de San Juan y Aculma entre sí los sobredichos, a los cuales los naturales del pueblo de San Juan daban en reconocimiento, cada ochenta días, algunas mantas de hejnequén gruesas, que llaman ichtilmates , y algunas cargas de pencas de maguey, de ésas que llaman metzontli. Tenían por ídolo principaba Huitzilopochtli , el cual, por mayor veneración, estaba en la ciudad de Méxíco, en el cerro de Chapultepequé. Sin éste, había otros ídolos menores en el pueblo de San Juan, que era el templo y oráculo a donde acudían los pueblos comarcanos. Tenían, en el dicho pueblo, un cu muy alto, en el cual había tres descansos para poder subir a lo alto: en la cumbre dél, estaba un ídolo de piedra que llamaban por nombre Tonacateuctli, el cual era de una piedra tosca y muy dura, todo de una pieza. Tenía tres brazas grandes en largo y otra en ancho, y otra de gordor. Estaba vuelto al poniente, y, en un llano que se hacía delante del dicho cu, estaba otro cu más pequeño, de tres estados en alto, en el cual estaba otro ídolo un poco menor que el primero, llamado Mictlanteuctli , que quiere decir “señor del infierno”. Éste estaba vuelto hacia el primero, asentado sobre una peña grande cuadrada, de una braza en cuadra por todas partes. Un poco más adelante, a la parte del norte, estaba otro cu un poco menor que el primero, al que llamaban “el cerro de la Luna”, en lo alto del cual estaba otro ídolo, grande de casi tres brazas, que llamaban la Luna. A la redonda dél había muchos cúes, en uno de los cuales (el mayor dellos) había otros seis ídolos, a los que llamaban hermanos de la Luna, a todos los cuales, los sacerdotes de Montezuma , señor de México, venían con el dicho Montezuma, cada veinte días, a sacrificar. Tenían, en todo el año, dieciocho fiestas, cada veinte días una fiesta, en cada una de las cuales tenían diferentes ceremonias, como está declarado en la descripción del pueblo de Aculma, a que me refiero al número catorce. Sobraban cinco días en un año, que ése era bisiesto porque, cada cuatro años, cerraban al número de veinte, que era una fiesta. En una plaza grande que se hacía entre los dichos cúes, en medio della, había un cu pequeño, de dos estados en alto donde ajusticiaban a los malhechores y delincuentes.