Los naturales deste pueblo de Tequixquiac dicen haber sido, en su gentilidad, súbditos y vasallos de ciertos indios principales y señores que vinieron de una provincia que llaman Culhuacan, que está a doscientas y más leguas de la ciudad de México,B que se decían chichimecas, que es tanto como decir, entre nosotros, "montañeses” o “extremeños”, por ser el apellido más ilustre de los que hay entre estos naturales. Por su mucho valor y esfuerzo, estos chichimecas señorearon la mayor y mejor parte desta Nueva España, y este pueblo de Tequixquiac; en especial, un señor que llamaron Aculmiztli, el cual tuvo mando sobre ellos muchos años, con otros que, por su fin, le fueron sucediendo, de cuyos nombres, los que ahora son, tienen poca noticia. Lo que tributaban los súbditos a sus señores era: mantas de algodón y henequén (que parece anjeo), y plumas y aves y otras menuciencias de montería, e instrumentos de guerra. Adoraban al Demonio en figura de piedra y palo labrados, con diversas divisas, y, así, hablaban con él todas las veces que querían. Y, para más obligarle, le ofrecían sangre que se sacaban de las orejas y lengua y narices, invocándolo para las cosas de que tenían necesidad, creyendo que, para el remedio del las, era todopoderoso, por la ceguedad en que en aquellos tiempos vivían, como gente que carecía de la luz evangélica. Tenían estos naturales, por costumbre, de comerse unos a otros cuando se vencían unos a otros en las guerras, y hacíanse otras crueldades notables. Tenían, cada señor en su pueblo, sus leyes y ordenanzas para la guarda de su república, las cuales guardaban con grande observancia: y, a los tranagresores dellas, los apedreaban, y lo mismo hacían al ladrón y al adúltero, y a los que cometían otros delitos; de suerte que, en la ejecución de sus leyes, eran tan severos que a ninguno la perdonaban. Cada uno podía tener tres y cuatro mujeres, y éstas les servían en sus torpedadés todo el tiempo que les parecía, hasta que las trocaban por otras o las aburrían. Ai que moría enterraban luego, sentado en una sepultura honda, y allí le ponían mantas, y comida y dos o tres cántaros de vino de la tierra, que ellos llaman pulque, lo cual hacían porque decían que los difuntos caminaban para otro siglo, y que les era necesario llevarlo para que comiesen por el camino.